A Data
O Dia Internacional da Lembrança do Holocausto faz parte de uma página triste e inesquecível do passado histórico, europeu e mundial. A memória internacional celebra as vítimas do Holocausto durante a Segunda Guerra Mundial, a maioria de origem judaica, das tropas nazistas.
“O que aconteceu não pode ser desfeito, mas pode ser impedido de acontecer novamente”
Anne Frank, O Diário de Anne Frank, 1942
A instituição oficial do dia 27 de janeiro como Dia da Memória surge a partir da resolução da Assembleia Geral das Nações Unidas de 1º de novembro de 2005, durante a 42ª reunião plenária da organização. Na Itália, essa decisão já havia se tornado lei em 20 de julho de 2000. A escolha da data não é de modo algum acidental; em 27 de janeiro de 1945, as tropas do Exército Vermelho, engajadas na ofensiva contra a Alemanha, libertaram o campo de concentração de Auschwitz.
A máquina da morte montada pela Alemanha nazista pode ser resumida nestes números frios:
- 6 milhões de judeus morreram em campos de concentração em massa executados pelos alemães, por aliados e colaboradores
- Pelo menos 300.000 ciganos e nômades morreram em campos de concentração (embora várias outras estimativas relatam número que podem chegar a 800.000 vítimas)
- 300.000 seres humanos que sofrem de algum tipo de deficiência mental ou física “eliminados” em nome de experimentos genéticos e da “improdutividade”
- 100.000 opositores políticos do regime nazista mortos (principalmente comunistas e maçons liberais)
- 25.000 homossexuais
- 5.000 Testemunhas de Jeová
Os números indicados, muitas vezes aproximados, servem para dar testemunho do que aconteceu e do que não devemos esquecer.
Neste site é possível encontrar mais informações sobre a história de Auschwitz, sobre as vítimas, sobre os relatos da época e muito mais.
Não só Auschwitz
A estratégia nazista, intuitiva desde a década de 1930, baseava-se em inúmeros campos de concentração, com uma meticulosa organização e divisão do “trabalho”. O primeiro campo nazista foi inaugurado em 1933, em Dachau por iniciativa de Himmler, na época chefe da polícia da cidade de Munique, e futuro criador da solução final de 1940. Desde então, cerca de 200.000 pessoas foram deportadas para a cidade alemã.
“Nós, italianos, decidimos nos encontrar todos os domingos à noite em um canto do Lager; mas imediatamente paramos, porque era muito triste contar conosco e nos encontrar cada vez menos, e mais deformados, e mais miseráveis
Primo Levi, Se isto é um homem, 1947
Mais tarde, com a expansão nazista para a Europa, também surgiram campos de concentração nas áreas ocupadas ou de interesse; na Áustria, Bielorrússia, Ucrânia, Lituânia, Estônia, Itália, França, Bélgica, Sérvia, Noruega, campos foram montados para primeiros dias, trabalho forçado e extermínio.
A maioria dos campos de extermínio utilizados para a solução final concebida por Himmler estão localizados na Polônia, além de Auschwitz, os principais são os de Bełżec, Treblinka, Chełmno, Sobibór.
Alguns historiadores calculam que os campos nazistas entre os anos 30 e 40 eram cerca de 15.000. Esse número inclui todos aqueles construídos em países que sofreram influência nazista no período indicado e destinados a qualquer finalidade, desde a prisão até o extermínio.
A maioria deles, mesmo pequenos campos para pequenas comunidades locais, foram destruídos pelos próprios nazistas antes da chegada dos Aliados.
Um passo atrás, o Caso Dreyfus…
Essas razões tiveram suas raízes no antissemitismo ultra-secular, mas nas últimas décadas do século XIX e depois ao longo da primeira parte do século XX em vários estados europeus, não apenas na Alemanha se enfureceu na forma de discriminação de vários tipos para detrimento dos judeus.
Entre o final do século XIX e o início do século XX, a opinião pública europeia e internacional foi abalada pelo Affaire Dreyfus, capitão do Estado-Maior francês de origem judaica, condenado por alta traição e espionagem a favor da Alemanha guilhermina. A acusação mais tarde se revelou falsa, mas marcou o divisor de águas da vida política francesa e do antissemitismo cada vez mais generalizado.
A escala do episódio teve uma ressonância ainda maior com o famoso editorial J’Accuse! por Émile Zola que apareceu na primeira página do jornal francês L’Aurore, como uma denúncia pública do julgamento irregular contra Dreyfus.
…e os Protocolos dos Sábios de Sião
Outros eventos anti-semitas afetaram a Europa e o mundo: na Rússia czarista, Argélia, Marrocos, França, até os Estados Unidos e o Oriente Médio. Para colocar lenha na fogueira foi, em 1903, a divulgação de uma das fake news mais famosas da história: os Protocolos dos Sábios de Sião, um falso documento “encontrado” na Rússia dos czares que falava de um povo judeu e Conspiração maçônica para dominar o mundo.
Foi o Times que apresentou o enredo da farsa que era e representava, com alguns artigos publicados em 1921 que revelavam a sua génese e falsidade.
O anti-semitismo sinuoso, no entanto, encontrou terreno fértil na Alemanha pós-imperial e pós-guerra da década de 1920. A Grande Guerra e os tratados de paz, incluindo o de Versalhes, deixaram feridas incuráveis na política e economia alemãs. Hitler interceptou o ódio aos judeus e fez dele sua bandeira política.
Hitler interceptou o ódio aos judeus e fez dele sua bandeira política. O descontentamento na Alemanha, após a derrota da Primeira Guerra Mundial, estava pressionando a estabilidade social do país.
Rumo à Segunda Guerra Mundial
As intenções de Hitler e o significado da “pureza racial” ficaram claros em Mein Kampf, a subsequente ascensão do partido nazista ao poder na década de 1930 e por meio da propaganda do regime. Sem mencionar os inúmeros horrores, lembramos em particular os incêndios de livros – Bücherverbrennungen – organizados durante 1933, que foram necessários.
“para eliminar o espírito maligno do passado com chamas“
(Joseph Goebbels, 10 de maio de 1933).
O objetivo político inicial do regime nazista era a remoção dos judeus do país. O Reich criou assim as condições para o seu isolamento. Primeiro proclamou as chamadas Leis de Nuremberg (1935), que excluíam os judeus da vida social e dos cargos públicos; três anos depois, ele impôs a “arianização” das atividades, serviços, indústria e comércio autônomos judaicos.
Finalmente, a noite dos cristais os segregou: entre 9 e 10 de novembro de 1938 por iniciativa do ministro da propaganda Goebbels, os nazistas destruíram sinagogas, cemitérios e locais de agregação da comunidade judaica na Alemanha, Áustria e Tchecoslováquia. Milhares de lojas e casas ficaram indignadas e cerca de 30.000 judeus foram privados de seus bens e levados para campos de concentração.
Nesse ponto, aqueles que podiam deixaram o país. Os que ficaram foram para o inferno. Em 1939, com a invasão da Polônia e a eclosão da Segunda Guerra Mundial, as condições de vida dos judeus tornaram-se ainda mais críticas. Muitos acabaram em guetos superdesenvolvidos, como o de Varsóvia, fundado em 1940, que somava 400.000 pessoas em uma área de quatro quilômetros por dois.
Enquanto isso, o “Comissariado do Reich para a defesa da raça alemã”, liderado pelo comandante da polícia Himmler, planejava as operações de limpeza étnica com o objetivo de esvaziar a Alemanha e os novos territórios anexados dos judeus (somente na Polônia havia 3 milhões): onde colocá-los todos?
A solução final
O plano de extermínio, acelerado durante a última fase da guerra, não foi, portanto, algo improvisado; pelo contrário, representou um grande projeto, meticulosamente organizado e estruturado. Basta pensar na precisão das batidas e na sucessiva triagem das massas para os campos de trabalho ou extermínio, espalhados pelas áreas centro-leste da Europa.
A mudança no cenário de guerra e no equilíbrio de poder entre as nações, no entanto, determina uma violenta aceleração na estratégia de extermínio das “raças inferiores”. Em 20 de janeiro de 1942, 15 altos oficiais nazistas se reuniram em uma vila no Lago Wannsee, perto de Berlim, para discutir a Solução Final da questão judaica. O líder da SS Reinhard Heydrich apresentou o plano.
Em 16 de dezembro do mesmo ano, Himmler, naquele época segundo do regime nazista, ordena a deportação de todos os ciganos que vivem na Alemanha ao campo de extermínio de Auschwitz. Assim começa a solução final da tortura cigana. Cerca de 600.000 ciganos foram mortos durante o nazismo.
Cerca de três milhões de judeus (90% do total de vítimas) foram deportados e mortos nos campos de extermínio, com um “procedimento padronizado” que lembra o trabalho das fábricas modernas.
Normalmente, os métodos utilizados eram por meio de gás, com câmaras fixas ou móveis, e disparos em massa, mas havia outras causas, como o acompanhamento de experimentos ou o uso de gases particulares, aperfeiçoados ao longo do tempo.
Embora os campos de extermínio fossem um segredo institucional, notícias perturbadoras começaram a circular nas aldeias vizinhas: a fumaça das chaminés dos crematórios de Auschwitz, por exemplo, estava sempre acesa e era visível até 19 quilômetros de distância entre cheiros nauseantes que se espalharam por todo o ar.
O fim de um pesadelo inesquecível
Em 27 de janeiro de 1945, as tropas soviéticas do 60º Exército do marechal Ivan Konev chegaram pela primeira vez à cidade polonesa de Oświęcim (Auschwitz), descobrindo o campo de concentração próximo e libertando seus sobreviventes. A descoberta de Auschwitz e os testemunhos dos sobreviventes revelaram plenamente o horror do genocídio nazista pela primeira vez no mundo.
Em Auschwitz, cerca de dez dias antes, os nazistas haviam levado todos os prisioneiros saudáveis com eles em uma marcha da morte, muitos dos quais morreram na marcha. A abertura dos portões de Auschwitz mostrou ao mundo inteiro não só muitas testemunhas da tragédia, mas também os instrumentos de tortura e aniquilação usados naquele campo de concentração nazista.
O mundo finalmente descobriu sobre a loucura daqueles campos; os prisioneiros inúteis para trabalhar e experimentos foram imediatamente mortos, os demais foram classificados de acordo com os propósitos estabelecidos. Havia também aqueles que, em troca de suas vidas, trabalhavam dentro das instalações dos nazistas, num turbilhão de sadismo sem igual.
A derrota e rendição da Alemanha nazista alguns meses depois deu origem aos julgamentos, em particular o de Nuremberg, contra os perpetradores dessas atrocidades; os testemunhos de sobreviventes, arrependidos e hierarcas nazistas revelaram uma das páginas mais sombrias da história.
A descoberta do horror nazista daqueles anos não deve ser esquecida, na verdade deve servir de estímulo para garantir que nunca mais aconteça, a ninguém. A memória das vítimas, da luta, da resistência, da vitória e da libertação são valores que não devem desaparecer com o tempo, mas permanecer vivos e bem presentes.